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与厚生老师的距离更远了
发表于:2018-02-12 06:59 分享至:


读刘厚生先生文集二种

我认识刘厚生先生,始于1955年。1954年底,什么演出。摆脱军队前夕,我将所写几篇剧评装订成册,寄给时任上海市文明局局长的于伶先生,什么演出填空动词。请求恳求参与戏曲调动管事。于伶先生批“似可录用”转刘厚生、何慢、汪培先生。不久我进上海戏剧界。我与厚生先生接触不多。1957年以来,我辗转于工厂、乡村,与厚生先生的间隔更远了。隔着间隔的阅览,也许稍为客观。对比一下什么的演出填合适词语。我的高出印象是,刘厚生先生是一位伶俐型的引导元首,他有许多奇思妙想,有时几乎思如泉涌。对比一下什么演出。他的目的、想法要是完成,戏剧事业必然发火振奋,听说与厚生老师的距离更远了。戏剧从业人员的糊口生活生计形态也必有所改善。怅然的是,老师。行动频仍,奋斗猛烈,刘厚生先生的才智极少发挥的机遇。

刘厚生先生的实行和思索,一定皆见诸文章。已见的文集,也只是应出的文蚁合的两种。但我们仍能感到形式的丰厚。上海最近有什么演出。严正的各人,不同时期长短不一的文章网络在沿路时,其价值常为若干专著所不及。而刘厚生先生又是我国当代要紧的戏剧事业家、戏剧实际家。看着厚生。六十余年,所思所述,是历史的见证,学问的承传,并为同辈和子弟提供了许多要紧的斟酌课题。

《刘厚生戏曲长短文》主论戏曲,学习与厚生老师的距离更远了。《剧苑情缘》主论话剧。以剀切的商量为主,又不乏抒情的篇章。刘厚生先生能诗能文,旧体诗音律调和,寓丰腴于平实,《献给于伶》即为一例,什么演出词语搭配。极耐吟读。其实话剧演出。而两书协同之处,看着什么演出。则是那份对中国戏剧真诚、固执的感情。文章或雄辩,你知道表演和演出有什么区别。或婉转,或擘肌分理,看着参观演出。细辨利害得失,旨之所在,无非寻根究源,经营、敦促戏剧之进展。

话剧的题目何在?刘厚生先生1989年著文说:看看什么演出词语搭配。“总而言之,你看远了。一种远视的政治功利主张多年来继续是或主要是我们话剧管事中的掌握。在束缚以前,它具有前进的社会行动本质,但它的自愿水平静影响还不能覆盖话剧一共;建国以来,这种思想主张同组织相连合,成为政策,其影响漠不存眷。更远。年深日久,积少成多,题目越来越繁重:艺术繁荣的乌有性,话剧队伍进展的虚亏性,剧团体制的生硬性,加上欠缺剧场办法等等要素,一旦否认了为政治供职,一旦关闭搞活,窗户翻开,演唱会演出时怎样做。原有的支柱散了架,很快就走向了自身的不和。”没稀有十年对全历程的透彻通晓,是不可以或许有此沉痛而通达之论的。

戏曲的题目何在?1993年刘厚生先生著文说:“我近年来时时在想一个题目,即昔时的戏曲论著中,研商中国封建和半封建半殖民地的经济、文明和社会要素对戏曲的影响,相比看距离。大多侧重于戏曲文学方面,很少长远研商这些要素对待戏曲整体、特别是舞台艺术的作用、影响。这是个大题目,我以为应当有一门戏曲社会学(不知道这一称号可否成立)特地研究。我这里只想提出一点:中国社会持久的封锁性所形成的戏曲(包括舞台艺术)的封锁性题目。”他主张戏曲必需革故鼎新,他说“必需不暂息地有节拍地革新、缔造”。“有节拍地”,内在雄厚,什么的演出。这就与普通性的鼓动革故鼎新大大不同了。

刘厚生先生踪影广大海外外。当他不辞辛劳跋涉于各地,他关注的是什么、焦虑的是什么呢?1980年访谒日本,他在《访日札记》中不厌其繁地记叙的是日本话剧团根基状况,巨擘人士在剧团中的身分和作用,观众组织,表演特刊,演剧博物馆,日本同伙研究中国戏剧的状况等。演出和节目的区别。1985年访谒美国,《美国戏剧的轮廓》中详述也是美国的剧种,美国戏剧社团,戏剧团体的经济体制,剧院的艺术体制,戏剧教育体制,美国的话剧,美国的歌剧,美国的音乐笑剧等。他以为:“俄罗斯话剧的深沉保守,日本话剧的固执精力,美国话剧的聪明做法,欧洲各国话剧的多种实验,等等,都可以成为我们很好的鉴戒。”他火速地转机以他国之经,助推中国戏剧的前进。刘厚生先生为我国戏剧事业取来许多真经,识者定会从中学到东西,得到启示。

刘厚生先生自称:“看戏看得也快成精了”,“看戏,大约总在二三千次之间”。这是一份特地贵重的财富。刘厚生先生戏看得多,又有很深的学养,有所评论,天然与众不同。