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什么演出填空动词名师解题:13年高考语文福建卷
发表于:2018-02-12 00:57 分享至:

2013年福建高考语文试卷及答案

一、现代诗文阅读(27分)

(一)默写罕见的名句名篇(6分)

1、补写出下列名句名篇中的空缺局部。(6分)

(1)狗吠深巷中, 。(陶渊明《归园田居(其一)》)

(2)潦水尽而寒潭清, 。(王勃《滕王阁序》)

(3) ?只是其时已惘然。(李商隐《锦瑟》)

(4)四十三年,望中犹记, 。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)

(5) ,零丁洋里叹零丁。(文天祥《过零丁洋》)

(6)余立侍左右, ,俯身倾耳以请。(宋濂《送东阳马生序》)

(二)白话文阅读(15分)

阅读下面的白话文,完成2-5题。

龙洞山记

【元】张养浩

历下多名山水,龙洞尤为胜。洞距城西北三十里,旧名禹登山。按《九域志》,禹治水至其上,故云。中有潭,时出云气,旱祷辄雨,胜国 尝封其神曰灵惠公。其前,层峰云矗,曰锦屏,曰独秀,曰三秀,释家者流居之。由锦屏抵佛刹山,巉岩环合,飞鸟劣 及其半。即山有龛屋,深广可容十数人,周镌佛象甚夥。世兵,逃乱在多此焉。依高低有二穴,下者居傍,可曲折东出,其曰龙洞,即此穴也。望之窅然。

窃欲偕同来数人入观。或曰是中极暗,非烛不能往,即遣仆燃束茭前导。初焉,看着什么的演出填合适词语。若高阔可步 ;未几,昂首焉;未几,磐折 焉;又未几,膝行焉;又未几,则蒲伏焉;又未几,则全体覆地蛇进焉。会所导火灭,烟郁勃满洞中。欲退,身不容;引进,则其前隘,且重以烟,遂缄吻、抑鼻、潜息。心骇乱恐甚,自谓命当尽死此,不复出矣。余强呼使疾进,众以烟故,无有出声应者,心尤恐然。余适居前,倏得微明,意其穴竟于是,悉力奋身,若鱼纵焉者,始获脱然以出。如是,仅里所。既会,有泣者,恚者,诟者,相讪笑者,顿足悔者,提肩喘者,喜幸外行其额者,免冠科首具陈其狼狈状者。惟导者一人年稚,形瘠小,先出,若无所苦,见众皆病,亦阳慑力殆。其宴于外者,即举酒酌穴者,人二杯。虽雅不酒,必使之酹,名曰定心饮。

余因默忆,昔韩文公登华山,穷绝顶,梗不能返,号咷连日。闻者为白县吏,遂遣人下之。 尝疑许事一定有。由今观之,则韩文公之号为非妄矣。呜呼,不登高、不临深,前圣之训较然 ,而吾辈为细娱,使父母遗体几同压没不吊 。其为戒,讵止殁身不可忘!窃虞嗣至者或不知,误及此,故记其事以告焉。游洞中者七,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某;洞之外坐而宴饮者四,某官某,凡十有一人。时延祐龙集丁巳八月也。

(选自《钦定四库全书·归田类稿》)

【注】①胜国:前朝。②劣:仅仅,才。③磐折:弯腰。④较然:明显的样子。⑤吊:悲伤。

2、对下列加点词的解释,不无误的一项是()(3分)

A、会所导火灭会:适逢B、意其穴竟于是意:料想

C、亦阳慑力殆慑:演出和节目的区别。怯怯乔乔D、窃虞嗣至者或不知虞:愚弄

3、下列四组中,全都直接展现龙洞艰险的一组是()(3分)

①是中极暗②烟郁勃满洞中③心骇乱恐甚

④如是,仅里所⑤有泣者,恚者,诟者⑥喜幸外行其额者

A、①②④B、①③⑤C、②④⑥D、③⑤⑥

4、下列对文章相关形式的概括与分析,不无误的一项是()(3分)

A、龙洞山自古以来就是名胜,山势险峻,有高低两个山洞,位于下方的那一个叫龙洞。

B、龙洞艰深,内里越来越低矮局促。作者与同游者备受错愕,好不容易才得以出洞。

C、遵循本地的风俗,在洞外饮酒的人要为入洞游戏的人喝两大杯酒,名为“定心饮”。

D、作者游历龙洞后,想起“不登高,不临深”的前圣之训,为警告先人写了这篇“记”。

5、把文中划横线的句子翻译成现代汉语。(6分)

(1)初焉,若高阔可步。(3分)译:

(2)闻者为白县吏,遂遣人下之。(3分)译:听听名师。

(三)现代诗歌阅读(6分)

6、阅读下面这首诗,完成反面标题。(6分)

送何遁山人归蜀

【宋】梅尧臣

春风入树绿,幼稚望柴扉。远壑杜鹃 响,前山蜀客归。

到家逢社燕,上马浣征衣。全日自临水,应知已息机

【注】①杜鹃,又名子规。②息机:开脱琐事杂务,终了世俗活动。

(1)请扼要分析首句中“绿”字的妙处。(2分)答:

(2)三、四两联是怎样借助想象之景来表达情感的,请扼要分析。(4分)答:

二、文学名著、文明典范阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7、下列各项对作品故事情节的叙述,不无误的两项是()()(5分)

A、觉慧瞒着家里人插手《平明周报》的职责。一天,克明在觉新的屋里看到周报和觉慧的文章,赶忙就呈报给祖父高老太爷。(《家》)

B、一天,林佩瑶姐妹正在评论辩论慧芳,吴孙甫进来,对慧芳留了个纸条就出走的事怒形于色,要林佩瑶去把她找回来。(《子夜》)

C、伽西莫多把爱斯梅拉达安置在圣母院的避难小屋,并送来衣食。伽西莫多的存眷敬重,使她开脱了对这个面孔貌寝的人的恐惧。(《巴黎圣母院》)

D、法庭判马斯洛娃苦役刑。虽然涅赫柳多夫找到庭长,指出这个案子是误判,马斯洛娃没有毒死人命罪,但是没有结果。(《再生》)

E、母亲圆寂后,欧也妮浮现父亲充满仁慈,她从未享用过这般的父爱,所以,对自己腻烦这个家的念头,感到内疚。(《欧也妮·葛朗台》)

8、简答题。(任选一题)(5分)

(1)阅读下面的《三国演义》选段,答复问题。

次日,孙坚来辞袁绍曰“坚抱小疾,欲归长沙,特来别公。”绍曰:“吾知公疾,乃害传国玺耳。”

袁绍为何说孙坚害传国玺病?往后孙绍两边环绕“传国玺”做了什么事?请复述原著相关情节。

(2)阅读下面的《红楼梦》选段,答复问题。

媳妇们回头说:“里头派了焦大,谁知焦大醉了,又骂呢。”

焦大因何事醉后骂人?宁国府怎样处治焦大?请复述原著相关情节。

答第()题:

(二)文明典范阅读(6分)

9、阅读下面《论语》《孟子》选段,完成反面问题。

①子曰:“躬自厚【注】 而薄责于人,则远怨矣!”(《论语·卫灵公》)

②孟子曰:“仁者如射:射者正己尔后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑章句上》)

【注】厚:重,与“薄”绝对。

(1)请概括出两个选段概念的协同之处。(2分)

答:

(2)两个选段中,孔子与孟子的话重视点有什么不同?请简述。(4分)

答:

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

阅读下面的文字,完成10-12题。

时髦浅说

黄毓璜

辞典上“时髦”直白的释义就是一时风俗。作为社会流变、生活迁移、价值更迭驱动下的潮汐式性相【注】 ,主要是审美旨意、情绪趋向在大众与日常的表征。其大众性、盲动性、愉悦性以及可仿效性的自身特质,决心了它浪打浪般的生长,效果其推动演化的广度、强度和速率;还可能说,时髦作为期间的情感表征,乃是一个期间的种种合力使然。虽然其行也不远,此起彼落,时有改观,却不随一己好恶而兴废,不因拒之纳之而行止,称得上是一位无翼而飞、天生天杀的主儿。

同时,时髦也并非可以纯粹地一面而论。其自己也完全种种原谅的可能:既可孕育降生之契机,亦可成为溃靡之温床,事情委实生计两面性。“因利乘便”因而成为可能,什么演出填空动词名师解题:13年高考语文福建卷。“圣者时也”的名言,“言听计从”的标榜,也因而都在大本大宗的道理之内,是从不同正面说明了人在“天然化”了的客体面前的客观挑选和临世态度。

可能说,“趋时”是人类的天性 ,要不然“ok”、“byebye”也不至于那么频频挂到男男女女的嘴边。这一方面说明人的“顺变”才具,另一方面呢,也说明了人的“从众”情绪——他那样说的时期,未见得自己多么深嗜英语。可见,“趋时”梗概指向外部牵涉,牵涉“面子”上的事,跟自己心田的好恶联系不是太大的。这原本无须置疑,须得一议的是:这里的时髦很可能成为一种压力,压制人们划一了心志和出现超程度的祈求。诸如就业上某些职岗的过冷过热,诸如婚嫁时房子、车子被列为必要前提——面对种种时髦如骛趋之或情绪失衡,人们有理由回绝“安守故常”、“安贫乐道”的慰勉,演出和节目的区别。也异样有必要顾及的确的现实条件和属于自己的挑选。

借使说人除了是一种“精神”生计还显着是一种“心灵”生计,那么,“与时俱进”跟“顺时迁变”就不能是一回事。而且,固执于心灵性的人还往往抱持跟时髦“对视”的姿态,所谓“不随俗沉浮”,梗概形貌了在物性和物化了的时髦面前维系一份心灵的傲慢。

“不合时宜”归根结底是一种心灵境地,是“抗尘走俗”与“超尘脱俗”的起始点。我们无法在普遍的层面上央求人们都效果为心灵上的“庞然大物”,可以肯定的则是:一个心灵强大的人,一个有作为的人,一个不失威严的人,非论是在怒气洋洋中走马,还是在繁难困窘中踉跄,都不能是一个失去自我而为时髦左右的人。(摘编自《啄木鸟》)

【注】性相:梵语,“性”是事物内在的性质,“相”是事物外观的表相。

10、下列对文章所说的“时髦”的了解,不无误的一项是()(3分)

A、是一个期间的种种合力所造成的一时风俗,主要是审美旨意、情绪趋向在大众与日常的表征。

B、其大众性、盲动性、愉悦性和可仿效性特质,决心了其演化的广度、强度和速率的持续推动。

C、通行时间虽然不长,但不论人们是心爱、采纳,还是腻烦、回绝,也只能跟班它的隆盛发财方向。

D、生计两面性,既可以成为淘汰旧事物、孕育新滋事物的契机,也会成为酿造腐朽奢侈的温床。

11、文章说,“‘趋时’是人类的天性”。请扼要阐发你对这句话的了解。(3分)

12、应如何无误面对“时髦”?请扼要概括文章的概念。(3分)

(二)文学类、适用类文本阅读(15分)

本题为选做题,请从甲乙两类文本当选一类作答,不得再做另一类文本的标题。

(甲)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字,完成13-15题。

王剑冰

①瓦是屋子下面的田地,一垄一垄,长满了我的怀想。离开久远了,怀想还在下面摇荡着。

②我不能进入瓦的外部,不知道瓦为什么是那种色彩。在中原,最黄最黄的土烧成的瓦,也还是瓦的色彩。

③瓦完成了我们的先人对付土与火的最性质的认知。

④当你对瓦有了依赖的时期,你便对它有了敬重。在高处看,瓦是一本掀开的书。我拆过瓦,屋顶搭上去的长板上,听听填空。瓦像流水一样滑落,手不敢怠慢,一块块像码字样将它们码在一块儿。

⑤屋子一直在漏。雨从瓦的缝上淌上去,娘要上到屋子下面去。娘说,我下去看看,肯定是瓦的事。雨下了一个星期了,城外已成泽国,人们涌到城里,挤满了街道的屋檐和学校走廊,自后学校也复课了,水漫进了院子。我说娘你要把稳。娘哗哗地踏着积水走到房基角,从一个墙头上到房下去。我站在屋子里,看到一片瓦在挪动转移,又一片瓦动过之后,屋子里的“雨”终了了,那一刻我感到了瓦的气力。

鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦。

⑦风撞在瓦上,跌跌撞撞地收回怪怪的声响。那是风与瓦讲话上的障碍。风改变不了瓦的方向,风只能改变自己。瓦的翅膀在晚间强盛的空间航行。

⑧屋不嫌瓦丑,屋子实在支撑不住了,将瓦卸下,做好下面的东西再将卸下的瓦盖下去。瓦是最慢的事物,从第一片瓦盖上屋顶起,你知道演出和表演的区别。瓦就一直维系了它的样式,到机器瓦的出现,仍旧过去了两千年时间。

⑨我一直不知道由土而成为瓦,是物理变化还是化学变化,叫做瓦的精神,果然那么巩固,能够抵拒上百年岁月。瓦最终从颓朽的屋顶上滑落,在地上落成一抔土,那土便又回到田地去,重新培育抬举一株小苗。瓦的意义归并着物理和化学双重的意义。

⑩在人们走入钢筋水泥的生活前,瓦对峙了很久,瓦最终遭到了史无前例的摧残。

⑾一个孤寡老人走了,仅有的资产是茅屋旁的一堆瓦,那是他多年的储存,每捡回一片较为完整的瓦,他都要摆放在那里,他对瓦有着什么情结或是寄望?他走了,那堆瓦还在那里等着他,瓦知道老人的心思。

⑿邻家在瓦上焙鸡胗,瓦的温度在高涨,鸡胗的香味浮下去,钻进我的嗅觉,我的胃里收回阵阵声响,鸡胗越发黄了起来,而瓦却没有改变色彩。瓦的忍受力很强。

⒀下雨了,我顶着一片瓦跑回家去,雨在地上冒起了泡泡,那片瓦给了我强盛的信念,我急迅地跑着,我的头上起了白烟,闪电闪在身后。

⒁瓦藏在草中。一坡萎顿又复生的草,一片不再完整的瓦,不知道谁将它遗失,它一定秉承过很长的岁月,没有可去处,不在这里又会去哪里呢?草里埋着各种样式的瓦。这是一个废墟。我看到了瓦下面的时间、欢乐乃至疼痛。

⒂一片瓦在湖上飞。水上起了波涛,波涛变成花朵,瓦沉在花朵下面,期望重新开花。

⒃一条狗衔着一片瓦跑过去。不知道狗对这片瓦有什么情愫,难道它认得这瓦或这瓦的仆人?

⒄我不知道瓦的发音是如何出现的。瓦——,我感到那般亲切。久远听不到这种亲切了,或以后愈加听不到这种亲切了。(摘编自《黎民日报》)

13、下列对作品的概括和分析,不无误的两项是()()(5分)

A、文章开篇运用比喻,引出我对“瓦”的怀想。“长满”形象地写出“怀想”的雄厚,“摇荡”写出了“怀想”的不时浮现。

B、第④段说“瓦是一本掀开的书”,既形象地写出屋顶上“瓦”的样式,也为下文叙写瓦在人们生活中的种种作用张本。

C、第⑤段描写“娘”在雨中修复屋顶这一细节,意在表达“我”对“娘”的感谢之情,表达“我”对“娘”的深切怀念。

D、第⑦段说“风改变不了瓦的方向”,越过了瓦矢志不移的品性;“瓦的翅膀在晚间强盛的空间航行”,写出了瓦的灵性。

E、文章运用托物言志的手法,写出了瓦的华而不实与充满气力,启迪人们应该像瓦一样踏坚固实,充实自我,有所功劳。

14、“鳞是鱼的瓦,甲是兵的瓦,娘是我们家的瓦”这句话在文中有何作用?请扼要分析。(4分)

15、请根据文本,探析“我看到了瓦下面的时间、欢乐乃至疼痛”这句话的涵义。(6分)

(乙)适用类文本阅读(15分)

阅读下面的文字,完成13-15题。

那一种辽远的风趣

杨 芳

①从来曹禺从南开转学到清华,一半是为了王文显 。他早就听说,这位番邦语文学系主任,对戏剧颇有研究。

②但听课后,他竟有些灰心。从头到尾,王文显都在念英文讲义,而且年年如此,从不增删。难怪教《近代诗歌》的温源宁教授说,那情形“好似一个长老会的牧师正在主办葬礼”。

③即使在课下,什么演出填空动词。他也味同嚼腊。传说,学生登门造访,大多是谈闲事,说完便走,“没有人逗留,也没有人生机耽误约会时间”。

④他一本正经,瘦长白净的脸上,嘴角稍微向下撇。1936年番邦语文学会的合影里,他穿件深色的西服,搭配斜纹领带,背着手,和吴宓一左一右立在中央,满脸肃静。自1915年伦敦大学毕业,王文显便在清华教书,直至1937年学校南迁。其间,他历任教务主任、代理校长和外文系主任。

⑤不同于为人的呆板,他写出的剧本却别有一番风趣,“没有丝毫烦闷有趣之处”。

⑥在暗讽袁世凯称帝的喜剧《梦里京华》中,他写下一幕大小老婆争当皇后的闹剧:“大太太喘气喘得活像夏天的狗。她旋转得扑朔迷离。一姨太太一个箭步跳到她身后,伸手要抓她的头发。她没有抓住头发,仅仅撕下她的领子。”

⑦他的另一部英文喜剧《忍气吞声》,写得则是教授勾心斗角的丑态。男配角是一位大学校长,一出场,便抱着哈巴狗,侃侃而谈地对下人说:“我要不耍一点儿法子,你想我能支持五分钟之久吗?”

⑧这是这位代理校长的切身感受吗?人们不得而知。至多,在现实中不大看得进去。在会议上,他自在不迫,不东拉西扯;做事方面,他支吾了事,“各个方面无疵可求”。乃至,他永远一个样儿,抽烟斗,打网球,夏天穿短装,冬天换长袍。

⑨温源宁说他“像个牢固的设备毫无改变”,调侃他为清华的“不倒翁”和“定影 液”:“没有他,清华就不是清华;有了他,不论清华还会再有几许改革,福建。也仍旧是清华 。”

⑩与学生曹禺的喜剧不同,王文显的作品是喜剧,充满了嘲讽,令人捧腹大笑后若有所思。《忍气吞声》在耶鲁大学表演时,《波士顿报》一位记者评价:“温和的、恶嘲的浅笑……实在是中国人对付喜剧的一种功劳。”

⑾“(他的作品)是那种坐在小剧场里,一边喝着咖啡和茶,一边细细咀嚼的话剧。”中国艺术研究院话剧研究所副研究员张耀杰说。

⑿1990年,正读研究生的张耀杰在资料室偶然中浮现一本上世纪二三十年代的杂志。下面布满灰尘,旧得“翻几下就会烂掉”,其中先容了王文显。不同于那个年代常有的萎靡不振,他的文字文质彬彬,很无情味。

⒀“这种情味充满了文人式风趣,没有火药味,温厚中带着一丝人文存眷。”张耀杰说,“我们现在很少还有这种风趣。”

⒁只是这种情味“短缺战争性”,这些文字也在以往的戏剧史研究中被漠视。出版于上世纪80年代、被称为中国戏剧史巨子著作的《中国现代戏剧史稿》一书,732页里对他的先容惟有薄薄4页。“剧中所展现的专制主义和卖国主义心灵以及基于这种心灵对中国阴郁现实的批判,是在历史上起了前进作用的。”书中写道。

⒂清华大学图书馆西南角不远处,曾是王文显栖身的北院住宅区。梁启超、朱自清等学者也一度在这里栖身。

⒃而此刻,这里则是一大片草坪,密密麻麻种着柳树和杨树,有学生在看书,也有老人推着童车,早已不复是“点点翠竹千般绿,几条小路尽文人”的事势了。

(摘编自《过去的那些人》)

【注】①王文显(1886-1968):中国现代戏剧的首要先驱之一。②定影:把经过显影的感光资料放入配好的药液里,溶去全部的卤化银,只留下银质的影像,并把影像牢固上去,不再变化。

13、下列对文章的概括与分析,不无误的两项是()()(5分)

A、第②段说温源宁用“好似一个长老会的牧师正在主办葬礼”一语形貌王文显上课的情形,写出了他肃静、死板的授课特色。

B、第⑥段援用《梦里京华》对大小老婆争宠的活络描写,目的是为了越过袁世凯称帝的荒诞,说明王文显的剧作别有一番风趣。

C、王文显的话剧作品文字饶无情味,值得细细咀嚼;他追求的气魄与其时的社会潮流不尽吻合,其作品透显示一定的人文情怀。

D、文章末了一段描写了王文显故居周边的环境与情景,营建了凄凉悲凉的空气,什么演出填空动词名师解题:13年高考语文福建卷。表达了作者对王文显的深切怀念与沉痛哀悼。

E、“那一种辽远的风趣”语重心长,“辽远”既指王文显的喜剧已少有人知,也指王文显式的风趣在此刻的文学作品中已不多见。

14、文章已有“《梦里京华》”一例,为何还要例举“《忍气吞声》”?请扼要分析。(4分)

15、请根据文本,探析“没有他,清华就不是清华;有了他,不论清华还会再有几许改革,也仍旧是清华”这句话的涵义。(6分)

四、讲话文字运用(13分)

16、阅读下面的文字,完成反面的标题。 (2分)

我曾在图书馆里看到过《莫扎特作品集》,卷帙浩烦的杰作整整摞满了一大书架,翻开书页,那些跳动着的音符就是流淌在五线谱上的颗颗明珠,小巧 (tī)透!弥漫着万世的青春生机。

(1)根据括号内的拼音填写无误的汉字。(1分)

(2)文中有一个错别字,请指出并加以矫正。(1分)

17、顺序填入下面文字中横线上的词语,最妥贴的一组是()(2分)

威尼斯是一座摇荡多姿的都会。泻湖里梦境般活动的水波 着它,将它浸泡在 的光影里。清晨的雾气,阳光下的浮尘,任何一点点色彩的变换都会让美丽的景致增添另一番风情,恰如一位绝美的美人随心更调着 的霓裳。

A、激荡变幻莫测出人意表B、蜂拥变幻莫测气魄悬殊

C、蜂拥千变万化出人意表D、激荡千变万化气魄悬殊

18、下面文字有一句有语病,请先写出有语病句子的序号,然后加以修改。(2分)

①亚马孙研究所履行的“亚马孙生物圈-大气大领域”科研项目确认,②亚马孙森林正在通过向生物物理紊乱形态过渡,③农业出产的扩张和蔼候变化是造成亚马孙森林生态紊乱的主要来源。

有语病句子的序号: 修改:

19、阅读下面的资料,完成反面标题。(7分)

资料1:校门建筑是校园建筑群的首要组成局部,主要成效是交通和安保。它与校园内的教学楼、实验楼等一样,首要的是适用价值。所以,校门建筑首先应该注重适用。

资料2:校门建筑是一所学校的“门面”,是一道特殊的人文景观。它应该具有一定的文明内在,并努力体现该校的办学理念。所以,校门建筑首先应该彰显校园文明。

你对校门建筑有何看法?请扼要阐发。(央求:表达简明连接,言之成理;150字左右。)

五、写作(70分)

20、阅读下面的资料,根据央求作文。(70分)

我企盼着夜空,

感到一阵的错愕:

借使地球失去引力,

我就会变成流星,

无依无附在天宇飘行。

哦,不能!

为了回绝这种“自在”,演出和表演的区别。

我愿变成一段树根,

深深地扎进地层。

下面的资料引发你怎样的感悟或联想?请就此写一篇不会少于800字的议论文或记叙文。

央求:①必需适合文体央求;②角度自选;③立意自定;④标题自拟;⑤不得剽窃,不得套作。

2013年福建省高考语文参考答案

一、现代诗文阅读(27分)

(一)默写罕见的名句名篇(6分)

1、(1)鸡鸣桑树颠(2)烟光凝而暮山紫(3)此情可待成回忆

(4)狼烟扬州路(5)惶恐滩头说惶恐(6)援疑质理

(二)白话文阅读(15分)

2、D3、D4、C

5、(1)首先,(洞)似乎宏大广阔,可以行走。

(2)听到的人替他呈报了县吏,(县吏)就派人把他从山上救上去。

(三)现代诗歌阅读(6分)

6、(1)【要点】“绿”字写出了春风吹绿林木的静态,展现了春风的生机,显示了春天的生机,增强了诗的风韵。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可)

(2)【要点】颈联想象同伴喜逢梓乡的燕子,一洗征尘,展现出归家时紧张愉悦的心情。尾联进一步联想同伴归家后悠闲自在的生活,依靠了对同伴朴拙的祝愿,也暗含着诗人对超脱世俗的自在生活的向往。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可)

二、文学名著、文明典范阅读(16分)

(一)文学名著阅读(10分)

7、(5分)A E

8、(5分)(1)袁绍得知孙坚获得了传国玉玺。

【情节要点】①孙坚赌咒他没有获得玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁两边欲入手下手,被众诸侯劝住。(趣味对即可)

(2)宁国府午夜派焦大送客回家。什么演出填空动词。

【情节要点】①贾蓉骂了几句,叫人将焦大捆起来。②众人将他掀翻捆倒,拖到马圈里。③用土和马粪填了他一嘴。(趣味对即可)

(二)文明典范阅读(6分)

9、(1)(2分)都强调要增强自身的教养。(或严于责己,宽以待人。)(趣味对即可)

(2)(4分)【要点】孔子的话重视点是,少责骂他人,从而制止他人的怨恨。孟子的话重视点是,借使不如他人,不要怨恨他人,而要从自身寻找来源。(趣味对即可)

三、现代文阅读(24分)

(一)论述类文本阅读(9分)

10、(3分)C

11、3(分)【要点】①人具有“顺变”能力,能适应时髦。②人有“从众”情绪,往往会趋时逐流。③人都爱面子,易于遵循时髦的压力。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可)

12、(3分)【要点】①要顾及的确的现实条件,不逾越现实追求时髦。演出。②在时髦面前要有自己的挑选。③要维系心灵的傲慢,任何景况下都不为时髦所左右。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可)

(二)文学类、适用类文本阅读(15分)

(甲)文学类文本阅读(15分)

13、(5分)C E

14、(4分)【要点】①构造上,收束上文,点明瓦的保护成效。②形式上,强调瓦对人来说是不可或缺的,表达了人们对瓦的依赖与敬重之情。(趣味对即可。)

15、(6分)【要点】①(客观方面)对付土与火的结晶,先人早就有了认知;在冗长的岁月中,瓦已融入人们生活的方方面面。②(客观方面)人们在生活中对瓦有着纷乱的感情:既夸奖瓦的无私,感谢瓦带来的快乐,也为瓦行将被取代而伤感难舍。(趣味对即可。其他了解,言之成理亦可)

(乙)适用类文本阅读(15分)

13、(5分)B D

14、(4分)【要点】①增强压服力,进一步越过王文显剧作别有一番风趣,肯定他喜剧创作的才具和影响。②引出下文对王文显任代理校长时行事气魄的叙写,造成对比,以越过王文显治校的庄重务虚,支吾了事。(趣味对即可。)

15、(6分)【要点】①(表层方面)王文显身上体现了清华的特质与心灵,在清华有着首要的身分。②(深层方面)周密的治学心灵和原谅的治校理念,是清华的灵魂。遵照学术性和原谅性,清华就不会由于任何改革而改变;反之,清华将不再是“清华”。(趣味对即可。其他了解,言之成理亦可)

四、讲话文字运用(13分)

16、(2分)(1)剔

(2)“烦”改为“繁”。

17、(2分) B

18、②删去“通过”(或:在“过渡”后补上“的经过”。)(其他改法,符合文意,亦可。)

19、【示例1】校门建筑的设计应秉持适用、繁复、标致的准则。校门建筑是校园交通的门户,是校园安然的锁钥,完毕这两大成效是校门建筑的基础央求。在此前提下,再讲求造型体面。所以,校门建筑要适用、繁复、标致,而不应自觉攀比。那种一味追求宏大、奢华,耗巨资修筑校门的做法,不单造成很大的虚耗,还会给学生带来不良影响。(146字)

【示例2】校门在建筑造型和蔼魄上应该具有显明的特色。它不单要适用体面,还应该与学校的办学理念相吻合。校门建筑是学校文明内在的体现,是对该校历史文明沉淀和办学特色的解说。所以,它应该是校园建筑的点睛之笔,和学校的其他建筑相协调。这就央求我们,在校门设计上要考究性情,不能千篇一致绝对,应注重体现它所包含的文明内在。(149字)(其他看法,言之成理亦可)

五、写作(70分)

20、(70分)(略)

2013年普通初等学校招生全国同一考试(福建卷)

专家评卷

2013年高考福建卷语文试题评析

高考新意向

2013年高考语文福建卷的试卷构造适合本省《考试说明》,试题试验宗旨明确,难度适中,其实语文。分别度有所进步。2013年高考福建卷转达出以下命题意向:

⒈试卷选材多样,富饶期间感。如论述类文本《时髦浅说》阐发如何无误面对“时髦”的现实问题,对考生有正面的劝导作用;第19题的选材牵涉考生熟识的校园生活与文明,易触发考生的思念和表达欲望。阅读文本体裁多样,布局合理,现代诗文阅读文本是“游记”和“宋诗”,现代文阅读文本有评论、散文和传记,这样的摆设有助于劝导高中教学关注学生阅读才具的周到隆盛发财。所选文本多为完整篇章,删改较少,保存了原有内在,阅读真实度高。

⒉试题的设计稳中有变。如白话文阅读局部试验新闻挑选才具的第3题,近年来都考“直接描写”,本年改为“直接描写”,雄厚了白话文阅读的试验角度。选考局部的两类文本的第15题,均央求探析文中首要语句的涵义,考生须观照全文,由表及里、由浅入深地的确分析,再概括作答,这有助于落实对钻探才具的试验,进步了试题的分别度。讲话文字运用局部,每年的题型都会有所变化。17题的选词填空是一个新题型,试验无误运用词语的才具。

试题新亮点

本年语文卷的最大看点在作文题。试题仍是资料作文,但提供的资料是一首当代诗歌。选用诗歌作为作文试题资料,在我省尚属初次,雄厚了作文命题的资料类型,有助于改变高中作文教学的功利化和形式化倾向,也有助于劝导中学语文课程重视现代诗歌教学。这首诗主旨明确,思想主动向上,内在角力计算深入,写作立意有较多的角度和层次,考生可环绕“地球与流星”、“自在与约束”展开联想或思辨,入手不难,但写好不易,须完全较好的想象才具或辩证说理才具。

名师解题

⒈⑴鸡鸣桑树颠⑵烟光凝而暮山紫⑶此情可待成回忆

⑷狼烟扬州路⑸惶恐滩头说惶恐⑹援疑质理

⒉D【命题希图】本题试验了解罕见白话虚词在文中的含义的才具。

【解题思绪】“虞”应解释为“忧虑、忧愁”。

⒊D【命题希图】本题试验挑选文中的新闻的才具。

【解题思绪】根据题干中“直接”一词,可以排除①②,这两句是直接展现山洞的危险难行;④证据此山洞很短,未展现山洞的艰险。

⒋C【命题希图】本题试验了解文章形式的才具。

【解题思绪】C项,“定心饮”是给入洞游戏的人压惊的酒,喝酒的是入洞的人,而非洞外饮酒的人,文章也未体现饮“定心饮”是本地风俗。

⒌⑴首先,(洞)似乎宏大广阔,可以行走。(得分点:初、若、步)

⑵听到的人替他呈报了县吏,(县吏)就派人把他从山上救上去。(得分点:为、白、下)

【参考译文】

历下有很多出名的山水,龙洞山加倍精美。龙洞山在历下城西北三十里,以前叫禹登山。巡视《九域志》,大禹治水时登上这座山,所以才叫禹登山。山中有一水潭,经常冒出云气,干旱时祷告就会下雨,前朝曾封它的神为灵慧公。山前,层层山峰挺拔入云,叫锦屏峰、独秀峰、三秀峰,佛家僧人流亡栖身在这里。由锦屏峰到佛刹山,山岩险峻环合,飞鸟也仅能到它一半的高度。接近山,看到山上有供奉佛像的石屋,大小可以包容十多小我,洞壁周遭镌刻的佛像很多。兵乱的时期,走避战乱的人很多躲到这里。高低仅靠着有两个洞,下面的洞在侧边,可以屈折弯曲地从东边进来,它叫龙洞,我不知道演唱会演出时怎样做。就是这个洞,看下去深不可测。

我想和一同来的几小我进去看看。有人说洞中万分暗,没有火把不能进去,就派厮役点了草把在后面领路。首先,(洞)似乎宏大广阔,可以行走;不久,要垂头走;不久,要弯腰走;又不久,要跪着走;又不久,就蒲伏而行;又不久,全体伏在地上像蛇一样前进。适逢劝导的火把燃烧了,生出的浓烟弥漫在洞中。高考。想要退回去,身体不准许;劝导元首着记叙前进,后面却角力计算局促,并且烟雾浓厚,于是闭上嘴,捂住鼻子,屏住呼吸。心里惊慌万分怯怯乔乔,自以为要死在这里,不能再进来了。我大声喊,叫大众急迅前进,大众由于浓烟的缘故,没有收回声响照应的,我心里特别感到怯怯乔乔。我刚克己在众人之前,猛然看见一点点亮光,我料想这山洞的尽头就在这里,就拼尽全身的气力,像鱼腾跃一样,才脱身而出。动词。到这里,大约仅仅一里路。众人会面之后,有啜泣的,有发怒的,有诟骂的,有彼此讪笑的,以跺脚懊恼的,有耸肩喘息的,有以手加额幸运自己活上去而忻悦的,有摘下帽子露着脑袋,的确讲述他们狼狈样子的。惟有领路的人年齿小,体形肥大,进步前辈去,肖似没有受什么苦,看众人都受了苦,就也假冒由于危险而怯怯乔乔。那些在洞外喝酒的人,就举酒敬进洞的人,每人两杯。即使是通俗不喝酒的,也一定要让他喝,这叫定心饮。

我于是暗想,当年韩文公登华山,到了山顶,遇到梗阻不能前往,连日声泪俱下。听到的人替他呈报了县吏,(县吏)就派人把他从山上救上去。我曾经思疑这件事一定真有。从即日的事来看,那么韩文公的嚎啕并非虚拟的。唉,不登高,不临深,前圣的训诫明明白白,而我们这些人为了游乐,使父母给我们的身体差点儿被压没也不悲伤。生机以此为戒,难道仅仅是至死不忘?我忧愁后代来龙洞山的可能不知道,误到这里,所以记下这件事来告诉他们。到洞中观光的有七小我,某官员某某人;在洞外喝酒的有四小我,某官员某某人,总共十一小我。时间是延佑龙集丁巳年八月。

⒍⑴【要点】“绿”字写出了春风吹绿林木的静态,展现了春风的生机,显示了春天的生机,增强了诗的风韵。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可)

【命题希图】本题试验赏玩诗歌讲话的才具。

【解题思绪】“绿”兼具形容词和动词的成效,把有形的“春风”形象化,活络传神地展现了春风吹到树上树就绿了的瑰异静态变化。

⑵【要点】颈联想象同伴喜逢梓乡的燕子,一洗征尘,展现出归家时紧张愉悦的心情。尾联进一步联想同伴归家后悠闲自在的生活,依靠了对同伴朴拙的祝愿,也暗含着诗人对超脱世俗的自在生活的向往。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验体会作者的思想情感的才具。

【解题思绪】①颈联中,诗人想象同伴到家遇春燕、浣征衣的情景,展现对同伴的关心眷念。②尾联中,诗人想象同伴在家开脱了琐事杂务,全日临水闲居的情景,展现出对同伴清闲生活的羡慕。

⒎AE【命题希图】本题试验对名著情节的掌握景况。

【解题思绪】A项,该项有两处过失:一是克明是在觉慧的屋里看到周报和觉慧的文章,而非在觉新的屋里;二是克明并没有赶忙呈报给祖父高老太爷。E项,在母亲死后第二天,欧也妮的感受是这样的:“她以为过去错看了老父的心,他来扶她下楼吃饭;他一连几个小时望着她,眼光眼神简直是慈祥的;总之,他像望着一堆金子那样地望着她。”当天早晨葛朗台就骗走了女儿的继承权。从中看不出欧也妮因“误会”父亲而出现的内疚。你看解题。

⒏⑴袁绍得知孙坚获得了传国玉玺。【情节要点】①孙坚赌咒他没有获得玉玺。②袁绍叫来从孙坚营中逃出的军士对质。③孙袁两边欲入手下手,被众诸侯劝住。(趣味对即可。)

⑵宁国府午夜派焦大送客回家。【情节要点】①贾蓉骂了几句,叫人将大捆起来。②众人将他揪翻捆倒,拖到马圈里。③用土和马粪填了他一嘴。(趣味对即可。)

⒐⑴都强调要增强自身的教养。(或:严于责己,宽以待人。)(趣味对即可。)

⑵【要点】孔子的话重视点是,少责骂他人,从而制止他人的怨恨。孟子的话重视点是,借使不如他人,不要怨恨他人,而要从自身寻找来源。(趣味对即可。)

【参考译文】

①孔子说:“多责骂自己而少责骂他人,那就可以制止他人的怨恨了。”

②孟子说:“有仁德的人就像射手:射手先端正自己的容貌然后才放箭;借使没有射中,不怪比自己射得好的人,而是反过去找自己的来源。”

⒑C【命题希图】本题试验对文中首要概念的了解的才具。

【解题思绪】解答本题,必需以文本为依据,找到各选项在文本中的新闻区域,然后对相关表述举行角力计算、辨析,从而准确决断选项的正误。在所提供的四个选项中,C项的“但不论人们是心爱、采纳,还是腻烦、回绝,也只能跟班它的隆盛发财方向”不合文意,依据文本资料第四段中的“固执于心灵性的人还往往抱持跟时髦‘对视’的姿态,所谓‘不随俗沉浮’,梗概形貌了在物性和物化了的时髦面前维系一份心灵的傲慢”和第五段中的“一个心灵强大的人……都不能是一个失去自我而为时髦左右的人”可知,并不是所有的人都只能跟班时髦的隆盛发财方向,固执于心灵性的人和心灵强大的人并不被时髦左右。

⒒【要点】①人具有“顺变”才具,能适应时髦。②人有“从众”情绪,往往会趋时逐流。③人都爱“面子”,易于遵循时髦的压力。(趣味对即可。其他看法,年高。言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验对文中首要句子的了解的才具。

【解题思绪】“‘趋时’是人类的天性”一句出自文本第三段,同时也是第三段的主旨概念。为了论证这一概念,作者从人的“顺变”才具(能顺应时髦)、人的“从众”情绪(往往会趋时逐流)和人都爱“面子”(易于遵循于时髦的压力)三个方面举行了分析议论,将这三个方面的形式概括归结起来就是本题的答案。

⒓【要点】①要顾及的确的现实条件,不逾越现实追求时髦。②在时髦面前要有自己的挑选。③要维系心灵的傲慢,任何景况下都不为时髦所左右。(趣味对即可。其他看法,言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验挑选并整合文中的新闻和分析概括作者在文中的概念态度的才具。

【解题思绪】答复本题,我们要注意从原文中挑选新闻,原文中作者在不同段落都证据了对时髦的看法。如文中第三段中说“面对种种时髦如鹜趋之或情绪失衡,人们有理由回绝‘安守故常’、‘安贫乐道’的慰勉,也异样有必要顾及的确的现实条件和属于自己的挑选”,从这几句话中我们概括出两点:(1)要顾及的确的现实条件,不逾越现实追求时髦;(2)在时髦面前要有自己的挑选。学习什么。文中第四段中的“固执于心灵性的人还往往抱持跟时髦‘对视’的姿态,所谓‘不随俗沉浮’,梗概形貌了在物性和物化了的时髦面前维系一份心灵的傲慢”和第五段中的“一个心灵强大的人……都不能是一个失去自我而为时髦左右的人”可得出另外一点,即要维系心灵的傲慢,任何景况下都不为时髦所左右。将这三点归结起来就是本题的答案。

(甲)

⒔CE【命题意圈】本题试验了解文章形式的才具。

【解爱思绪】C项,描写“娘”在雨中修复屋顶,当然有对“娘”的感谢之情和怀念,但描写这一细节的主要目的在于说明瓦的气力。E项,“启迪人们应该像瓦一样踏坚固实,充实自我,有所功劳”主旨概括错,本文主旨应为夸奖瓦的无私和气力,同时也为瓦行将被取代而伤感难舍。另外“托物言志”也不妥,从本文来看,瓦的符号意义并不明显。

⒕【要点】①构造上,收束上文,点明瓦的保护成效。②形式上,强调瓦对人来说是不可或缺的,表达了人们对瓦的依赖与敬重之情。(趣味对即可。)

【命题希图】本题试验体会文中首要语句的雄厚含义、咀嚼精华的讲话表达艺术的才具。

【解题思绪】分析文中语句的作用,必需从构造和形式两个方面来加以分析。这个句子从形式上看,强调瓦对人来说有首要的意义,是不可或缺的,说明了人们对瓦很依赖;从构造上看,这句话收束上文,点明瓦具有保护成效。

⒖【要点】①(客观方面)对付土与火的结晶,先人早就有了认知;在冗长的岁月中,瓦已融人人们生活的方方面面。②(客观方面)人们在生活中对瓦有着纷乱的感情:既夸奖瓦的无私,感谢瓦带来的快乐,也为瓦行将被取代而伤感难舍。(趣味对即可。演出信息。其他了解,言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验挖掘作品的雄厚意蕴的才具。

【解题思绪】解答本题时应注意从作品的整体开赴,掌握作品的感情基调解总的倾向。本题央求探析话语的涵义,这就须要抓住这句话的关键词“时间”“欢乐”“疼痛”。从“时间”来看,文中第③段写“瓦完成了我们的先人对付土与火的最性质的认知”,由此可概括出一点,即瓦是土与火的结晶,先人对此早就有了认知,在冗长的岁月中,瓦已融入人们生活的方方面面。另外从“欢乐”“疼痛”来看,这属于人的客观情感,作者在文中,写出了人们在生活中对瓦有着纷乱的感情,既夸奖瓦的无私,感谢瓦带来的快乐,也为瓦行将被取代而伤感难舍。将这几方面概括起来就是本题的答案。

(乙)

⒔BD【命题希图】本题试验了解文章形式的才具。

【解题思绪】B项,作者援用《梦里京华》对大小老婆争宠的活络描写,其目的是说明王文显的剧本不同于他为人的呆板,别有一番风趣,没有丝毫烦闷有趣之处。D项,“营建了凄凉悲凉的空气”错,此处描写的环境应该是平和的,目的在于说明王文显的喜剧仍旧很少有人知道了。

⒕【要点】①增强压服力,进一步越过王文显剧作别有一番风趣,肯定他喜剧创作的才具和影响。②引出下文对王文显任代理校长时行事气魄的叙写,造成对比,以越过王文显治校的庄重务虚,支吾了事。(趣味对即可。)

【命题希图】本题试验分析作品构造、掌握文章思绪的才具。

【解题思绪】解答本题时,要注意从表达效果和构造两个方面来答复。从表达效果下去看,文章仍旧举了《梦里京华》一例,下面接着又例举《忍气吞声》,很明显增强了文章的压服力,进一步越过王文显剧作别有一番风趣。另外从构造上看,也引出下文对王文显代理校长时行事气魄的叙写,考生对这两个方面举行概括分析即可。

⒖【要点】①(表层方面)王文显身上体现了清华的特质与心灵,在清华有着首要的身分。②(深层方面)周密的治学心灵和原谅的治校理念,是清华的灵魂。遵照学术性和原谅性,清华就不会由于任何改革而改变;反之,清华将不再是“清华”。(趣味对即可。其他了解,言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验挖掘作品的雄厚意蕴的才具。

【解题思绪】解答本题时,要首先理清王文显和清华的联系。“没有他,清华就不是清华”,这说明王文显在清华有着首要的身分,是清华的灵魂。“有了他,不论清华还会再有几许改革,也仍旧是清华”,这句话说明王文显身上体现了清华的特质与心灵,有周密的治学心灵和原谅的治校理念。考生将自己了解的形式分点或分层次概述进去即可。

⒗(1)剔(2)“烦”改“繁”

【命题希图】本题试验对现代常用汉字字形无误识记和书写的才具。

【解题思绪】汉字的基础特色是音、形、义的同一,要无误辨识汉字,就应从三者的联系入手,听听演出和节目的区别。据义定形,所以解答此类题应利用据义定形法。同时在日常温习的经过中要养成勤查字典的好习性。第(1)小题应为“剔”;第(2)小题应把“卷帙浩烦”中的“烦”改为“繁”。

⒘B【命题希图】本题试验无误利用词语的才具。

【解题思绪】蜂拥:指(许多人)紧紧围着,重视于围着。激荡:(水波)一块儿一伏地动,重视于升沉地动。集合下文的“浸泡”可知,威尼斯整个在水中,应是被水波“蜂拥”。变幻莫测:指变幻莫测,难以臆测,重视于变化难以臆测。千变万化:形容变化万分多,重视于变化多。集合下文的“光影”和“色彩的变换”可知,第二个横线上应选用“变幻莫测”。气魄悬殊:指气魄相差很远。出人意表:指(事物的好坏、景况的变化、数量的大小等)出乎人们的意想,在人的意想之外。根据语境,第三个横线上应选用“气魄悬殊”。

⒙②删去“通过”(或:在“过渡”后补上“的经过”。)(其他改法,符合文意,亦可。)

【命题希图】本题试验辨析并修改病句的才具。

【解题思绪】第②句的病句类型为成分残破,“通过”后缺少宾语主旨语,可在“过渡”后加上“的经过”可能删去“通过”。

⒚【示例1】校门建筑的设计应秉持适用、繁复、标致的准则。校门建筑是校园交通的门户,是校园安然的锁钥,完毕这两大成效是校门建筑的基础央求。在此前提下,再讲求造型体面。所以,校门建筑要适用、繁复、标致,而不应自觉攀比。那种一味追求宏大、奢华,耗巨资修筑校门的做法,不单造成很大的虚耗,还会给学生带来不良影响。

【示例2】校门在建筑造型和蔼魄上应该具有显明的特色,它不单要适用体面,还应该与学校的办学理念相吻合。校门建筑是学校文明内在的体现,是对该校历史文明沉淀和办学特色的解说。所以,它应该是校园建筑的点睛之作,和学校的其他建筑相协调。这就央求我们,在校门设计上要考究性情,不能千篇一致绝对,应注重体现它所包含的文明内在。(其他看法,言之成理亦可。)

【命题希图】本题试验讲话简明、连接、准确的才具。

【解题思绪】校门建筑是注重适用还是注重文明内在,不同的人可能会有不同的看法,考生只须环绕一点展开,言之有理即可。解答该题时考生应分析周到、完整,表述简明、连接。借使以为校门建筑应注重适用,那么可从校门建筑是校园交通的门户、校园安然的锁钥的成效说起,强调校门建筑应适用、繁复、标致,而不能自觉攀比,一味追求宏大、奢华等。借使以为校门建筑应注重文明内在,那么可从学校的办学理念、学校的历史文明沉淀和办学特色等谈起,要考究性情,不能千篇一致绝对,要体现出它所包含的文明内在等。

⒛【立意寻觅】这是一道很有哲理性的资料作文题,作文资料是顾城的诗歌《忧天》。《忧天》这首诗歌表达了对自在的了解,涵义深远,所以考生可写的空间很大。审题时,考生要抓住诗歌中能够体现性质内在的句子,如“无依无附在天宇瓢行”,越过自在的没无限制性,表演和演出有什么区别。但诗人显然以为这是不可取的;“深深地扎进地层”,这是一种无限制的自在,诗人也想成为这样的人。了解了这些关键语句,考生就可以确定立意,如“理想太高远,完毕理想要扎实去努力”“告成须要管束”“自在是绝对的”等。

这一试题的立意方向较为清晰,由于标题有着很强的生活气味,也能体现文明底蕴,所以,在的确写作时,考生可以充足选取各种典型事例,以活络的讲话表达自己的概念态度。

【佳作展台】

自在与管束

说起自在,那一定会是所有人追求的宗旨。自在符号着自在自在,符号没无限制,符号着可以按自己的想法做任何事,这种生活肯定是人们向往的,可是这种令人憧憬的完整的自在真的生计吗?其实这世上总会有一种法式管束我们。正是由于有了管束,所以自在才会被我们浮现,而且有时期管束比自在更首要。

两千多年前的圣人庄子对自在是向往的,他追求的是一种“无所待”的境地,纵使这种自在还不是那完整的自在,可是终其生平庄子也没能到达那种境地,他为此付出了有数努力,可换来的却只是心灵的欣慰。反观现在,我们真的应该深思一下:什么是真正的自在?

哲学中有一个很典范的概念,那就是绝对与完全的辩证同一。绝对与完全的辩证同一纯粹来说惟有八个字——没有完全,惟有绝对。异样的,自在也当然适合这个概念,自在与限制是绝对的,自在永远也不会是完全的自在,它只会是绝对的自在,自在中一定包罗着限制,限制中也一定包罗着自在。完全的自在只是一种胡想,一种愿望,我们只能对其望而生畏。而我们要追求的,其实应该是带着些许限制的自在。

即使在《圣经》所形貌的伊甸园中,也没有完全的自在,亚当和夏娃也不是完全自在的,他们异样受着上帝的限制,他们不能吃善恶树上的果实。

人类社会在持续隆盛发财,在此经过中人类对自在充满向往。你知道什么演出词语搭配。从原始社会到奴隶社会,从奴隶社会到封建社会,又从封建社会到资本主义社会和社会主义社会,乃至共产主义社会,最明显的变化就是自在和专制的变化。奴隶社会中的奴隶,基础上没有自在,整小我乃至是连思想都归属于奴隶主。可到了封建社会,奴隶制度基础上被打消了,人们的自在进程进了一大步,不过封建社会的皇帝也限制了亘古未有的高度,可是在面前,一样东西也在寂静隆盛发财着,那就是德行和法律,可见自在在隆盛发财,限制也在隆盛发财。

完全的自在意味着什么?意味着为所欲为,可是人真的能为所欲为吗?答案当然是不能。人是一种有灵敏、生计着理性和理性的生物,每小我都有独立的思想,借使你想要这样做,可另一小我却不愿你这样做,那么他就在限制你,可以说世上只须有两小我,就会有管束生计。借使没有管束,那么世界会奈何样?这个世界将再也没有次序,杀人、抢劫、盗窃都不再是犯法行为,我想这个世界很快就会一片芜杂吧。

在现实生活中,其实我们不应该妄想去追求那些没有管束的自在,我们应该追求的是不获罪法律及伦理德行的自在,我想,惟有这种自在才会让我们的社会变得更和谐,不是吗?

【名师点评】这是一篇非旧例范的考场作文。作者开篇点明了主旨形式,解答了自在与管束之间的联系。然后从不同角度对这一主旨形式举行深入解读。每一个局部,都以一种朴实的讲话举行着理性的思念,对庄子的分析,对《圣经》的思念,对社会制度的认识,都客观冷静,引人深思,从而升华了主旨思想。